Νέοι και νέες που δραστηριοποιούνται στο χώρο του Άρδην, αηδιασμένοι από το τέλμα και την αθλιότητα που επικρατεί στους λουφαγμένους φοιτητικούς κύκλους συζητούν τον τελευταίο καιρό την προοπτική μιας παρέμβασης στα πανεπιστήμια. Μιας παρέμβασης που θα θέτει όλα εκείνα τα κεντρικά ζητήματα που αποσιωπούνται σήμερα από τον θνήσκοντα φοιτητικό συνδικαλισμό:
Α) Το ζήτημα της φυγής των πτυχιούχων στο εξωτερικό, και ιδιαίτερα στη Γερμανία. Ζήτημα το οποίο δεν είναι θεωρητικό, αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε εξέλιξη μια απίστευτη προπαγανδιστική εκστρατεία, που σπρώχνει τους φοιτητές και τους πτυχιούχους να εγκαταλείψουν τη χώρα, μέσα από συνέδρια εύρεσης εργασίας στο εξωτερικό, διήμερα «ευκαιριών καριέρας» κ.ο.κ. Κανείς, ή σχεδόν κανείς, δεν θίγει την δραστηριότητα αυτών των νέων δουλεμποράδικων μέσα στο Πανεπιστήμιο και το ότι προετοιμάζουν τη νεολαία αυτής της χώρας, ώστε να καταλήξουν πειθήνιοι εργαζόμενοι-μέτοικοι στις μεγαλουπόλεις της Δύσης.
Β) Τον αγώνα για μια νέα, πραγματικά δημόσια παιδεία. Έχουμε βαρεθεί όλα αυτά τα χρόνια να αντιμετωπίζουμε το δίλημμα μεταξύ της πιο χυδαίας νεοφιλελεύθερης εκποίησης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, και της σήψης και της παρακμής που αντιπροσωπεύει το παλιό, παραπαίον μοντέλο. Πολλοί σκίζουν τα ρούχα τους για την «υπεράσπιση» του πανεπιστημίου μόλο που στην πραγματικότητα ελάχιστα πράγματα υπάρχουν για να είναι κανείς περήφανος και να τα υπερασπιστεί. Γι’ αυτό και πρέπει να προχωρήσουμε στην επίθεση διεκδικώντας ένα άλλο, πραγματικά δημόσιο πανεπιστήμιο. Κι αυτό, στους καιρούς μας σημαίνει ένα πανεπιστήμιο που θα προσεγγίζει τη γνώση ως ένα δημόσιο, κοινωνικό αγαθό και θα προσφέρει ενεργά στην παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας μας.
Γ) Την αμφισβήτηση της εγωκρατίας των προηγούμενων γενεών. Που στηρίζονταν στην καλοπέραση και την αφθονία, και προώθησαν ένα πρότυπο αυτιστικού νέου, που γράφει στα παλιά του τα παπούτσια τη χώρα και τον τόπο του και ενδιαφέρεται μόνο για την προσωπική του καλοπέραση. Αυτό το μοντέλο έχει πεθάνει, μαζί με την υπόλοιπη παρασιτική φούσκα της χώρας. Τώρα, είναι σαφές, ότι αν επιθυμούμε να έχουμε προοπτικές σε μια καλύτερη ζωή θα πρέπει να αγωνιστούμε μαζί με την υπόλοιπη κοινωνία για την ανατροπή της νέας υποδούλωσής μας, ενάντια στη λεηλασία του τόπου μας. Γι’ αυτό και η σύνδεση του φοιτητικού κόσμου με τις εστίες αντίστασης που υπάρχουν ή που δημιουργούνται μέσα στην κοινωνία, είναι αποφασιστικής σημασίας ζήτημα. Να σπάσουμε την απομόνωση, να χτυπήσουμε την αδιαφορία, να ξανακάνουμε πολίτες αυτούς που σήμερα προορίζονται να ζήσουν ως υπήκοοι, δούλοι, ζητιάνοι και πτωχευμένοι καταναλωτές.
Πάνω σε αυτή τη βάση, θα βρεθούμε την Πέμπτη 12 Σεπτέμβρη, στο στέκι της Κίνησης στην Θεσσαλονίκη (Βαλαωρίτου 1 & Δωδεκανήσου), στις 7μ.μ.,, ώστε να συζητήσουμε τις προοπτικές μιας φοιτητικής παρέμβασης.
Category Archives: Κινήματα
Συναυλία οικονομικής ενίσχυσης του Κοινωνικού Ιατρείου Θεσσαλονίκης
Το Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης και η Επιτροπή Κοινωνικής Πολιτικής & Υγείας (ΕΚΠΥ) του ΑΠΘ σας προσκαλούν την Τρίτη 3.4.2012 και ώρα 20:30 στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ στην συναυλία στήριξης του Κοινωνικού Ιατρείου Αλληλεγγύης.
Συνέχεια
Γαλλία: Φιλελληνική κίνηση με σύνθημα «Ας σώσουμε τον ελληνικό λαό από τους σωτήρες του»!
«Ας σώσουμε τον ελληνικό λαό από τους σωτήρες του», ήταν ο τίτλος ενός άρθρου που δημοσιεύτηκε πριν από λίγες ημέρες στη γαλλική εφημερίδα Liberation συνοδευόμενο από υπογραφές Ευρωπαίων διανοούμενων και καλλιτεχνών. Συνέχεια
Η συνθήκη ACTA και τα προϊόντα της νέας οικονομίας
ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement δηλ. συμφωνία για την αντιμετώπιση της παραχάραξης)
Του Ελευθ. Στεργίου
Τα προϊόντα της λεγόμενης νέας οικονομίας όπως είναι πχ τα προϊόντα λογισμικού, ταινιών, μουσικής, τα νέα φάρμακα, τα προϊόντα βιοτεχνολογίας κ.λπ., χαρακτηρίζουν τον 21ο αιώνα. Το ιδιαίτερο αυτών των προϊόντων είναι ότι συνδέονται άμεσα με δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας. Το οικονομικό αποτέλεσμα των κατόχων των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας τέτοιων προϊόντων, είναι σχεδόν ισοδύναμο με το αποτέλεσμα που έχουν οι διάφορες πολυεθνικές οι οποίες διαχειρίζονται το πετρέλαιο του πλανήτη. Συνέχεια
Είναι «όλοι Έλληνες» και παρελαύνουν στη Ν. Υόρκη!
Η διεθνής κίνηση «Είμαστε όλοι Έλληνες», που κινητοποιήθηκε πρόσφατα μέσα από το διαδίκτυο για να εκφράσει την αλληλεγγύη της στον ελληνικό λαό, με ανακοίνωσή της, αναφέρει ότι θα συμμετάσχει αύριο Κυριακή στην ελληνική παρέλαση για την 25η Μαρτίου, στην 5η λεωφόρο του Μανχάταν.
Εσωτερικός δανεισμός τώρα!
Από το ταραχώδες τέλος του 20ού αιώνα (στα 1989) κι έπειτα, οι ελληνικές ελίτ πίστεψαν ότι θα μπορέσουν να διασωθούν παίζοντας αποκλειστικά το χαρτί της παρασιτικής εξωστρέφειας. Το σχέδιο ήταν απλό: μετά την κατάρρευση των παγκόσμιων ισορροπιών, η Ελλάδα θα απέφευγε την κρίση δια της… ομοιοπαθητικής, επιτρέποντας δηλαδή στις νεο-αυτοκρατορικές δυναμικές της παγκοσμιοποίησης και του νεο-οθωμανισμού να αλώσουν το εσωτερικό της χώρας – ελπίζοντας στην αναπαραγωγή των κερδών, των θέσεων και της εξουσίας τους, και πρακτορεύοντας τον εθνικό πλούτο και τη γεωπολιτική αξία της χώρας. Το αποτέλεσμα ήταν ο… Παπανδρέου και ο Παπαδήμος, η μεταβολή της χώρας μας σε οιονεί προτεκτοράτο του νέου γερμανικού Ράιχ και σε υποχείριο των νεο-οθωμανών.
Η νεολαία στους δρόμους!
Εργαζόμενοι χωρίς μισθό και εργασία, σχολεία χωρίς βιβλία, νοσοκομεία χωρίς φάρμακα, κοινωνία χωρίς αξιοπρέπεια, πατρίδα χωρίς ελευθερία. Φτάνει πια! Απεργούμε, διαδηλώνουμε, αντιστεκόμαστε σε κάθε τόπο με κάθε μέσο. Να πέσει τώρα η κυβέρνηση των προδοτών, παίρνοντας μαζί της το πολυνομοσχέδιο της ντροπής.
Αθήνα: 11:00 μπροστά από το πρώην Μινιόν (Πατησίων)
Θεσσαλονίκη: 10:30 μπροστά από τη Ρωμαϊκή Αγορά (Φιλίππου)
Αφιέρωμα: Αγανακτισμένοι
Η Κατοχική εξουσία τρέμει!
ΝΕΑ ΣΥΛΛΗΨΗ ΓΙΑ ΑΦΙΣΟΚΟΛΛΗΣΗ!
Τα όρια ανοχής του κατοχικού συστήματος στην κριτική δεν μπορούν παρά να είναι πολύ στενά. Η ΕΛ.ΑΣ για μια ακόμη φορά αποδεικνύει πως «απαγορεύεται πας γογγυσμός και αυθάδης λόγος», συλλαμβάνοντας δύο μέλη της Κίνησης Πολιτών ΑΡΔΗΝ, που κολλούσαν στη Θεσσαλονίκη την αφίσα «Καταζητούνται», επικαιροποιημένη σύμφωνα με τις τελευταίες εξελίξεις και με τον συναυτουργό του Παπανδρέου, Ευ. Βενιζέλο.
Ιθαγενείς 